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les saints qui ont servi sous l’hebdomade ou l’Ancien Testament, tandis que les huit hommes qui mordent, les huit primats, ou, d’après Symmaque, les huit christs, ce sont tous ceux du Nouveau Testament qui, depuis les Apôtres jusqu’à nos jours, ont mordu l’Assyrien et Tout déchiré de leurs dents. De là le précepte de l’Ecclésiaste : « Faites-en part à sept et à huit personnes ; » Ecc. 11, 2 ; de là vient aussi qu’on monte par sept et huit degrés dans le temple d’Ézéchiel, figure de l’Église et de la céleste Jérusalem, Eze. 40, 1 ss et qu’il y a dans le Psautier les quinze degrés par où nous montons l’hebdomade et Yogdoade, les sept et les huit jours, pour chanter les louanges à Dieu. Le jour de l’octave est celui de la célébration de la Circoncision spirituelle et de la destruction du sabbat dans le temple des Juifs ; aussi quelques psaumes ont-ils ce titre : « Pour l’Octave. » Par conséquent, ces sept pasteurs et ces huit hommes qui mordent dévoreront Assur avec l’épée ; car la parole de Dieu, vivante et efficace, et qui perce plus qu’une épée à deux tranchants, Heb. 4, 12, a été envoyée par celui qui est venu apporter le glaive sur la terre pour séparer deux en trois. Mat. 10, 1 ss. Ils détruiront la terre de Nemrod – qui veut dire tentation qui descend – dans sa fosse, parce que la terre du géant et du chasseur, de celui qui s’enorgueillit contre Dieu, n’est pas sur les montagnes, mais au fond des précipices. Ce Nemrod est tombé du haut du ciel comme la foudre, il passe son existence au milieu des hôtes, et, en tant que chasseur, il parcourt les plans d’arbres stériles et les forêts. Je n’ai jamais lu, si ma mémoire ne me trompe pas, le mot chasseur pris en bonne part. Ismaël et Esaü furent chasseurs, Gen. 14 et 17, et ils ont précédé comme figure le peuple juif : l’un est fils d’une Égyptienne, et marche et vit selon la chair ; l’autre perd son droit d’aînesse pour un plat de lentilles, et portant envie aux bénédictions données à son frère, le contraint à fuir en Mésopotamie. La terre de Nemrod a donc été rejetée au fond de ses abîmes ; car celui qui creuse la fosse y tombera, Pro. 26, 27, et celui qui a ouvert le lac et l’a creusé, tombera dans la môme fosse qu’il avait faite, la douleur qu’il voulait causer aux autres retombera sur lui-même, et son injustice descendra sur sa tête. Psa. 7, 16-17. Après que l’Assyrien aura été percé à mort par les sept pasteurs et les huit hommes qui mordent, Jésus-Christ nous délivrera des mains de cet Assyrien, qui était venu sur notre terre et qui ambitionnait de fouler aux pieds le pays d’Israël. Quant à la version de Simmaque : « Ils dévoreront Assur à l’intérieur de ses portes, « on doit l’entendre en ce sens que le fort sera enchaîné et l’ennemi blessé dans sa maison ; qu’il y sera, d’après Aquila et la cinquième édition, percé de coups