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le jettera au visage des prêtres, Nom. 18, 1 seqq. afin que ceux qui offrent ressemblent à ce qui est offert. Deu. 18, 1 seqq. « Et s’attachera à vous », dit-il, c’est-à-dire l’ordure de vos solennités, afin que vos visages repoussants soient recouverts de cette souillure infecte, et que par le rejet que je fais de vous, vous compreniez que je suis celui-là même qui, jadis, ai choisi Lévi votre père, et par Lévi Aaron, et que je vous ai octroyé la gloire du sacerdoce, afin d’établir mon alliance ou mon testament avec Lévi, et qu’il m’a servi dans un perpétuel sacerdoce. Remarquons que le terme hébreu brith, Aquila le rend par « pacte » et les Septante toujours par « testament », et que le plus souvent, dans les Écritures, ce mot testament n’est point pris comme expression des volontés des morts, mais comme alliance des vivants. Dieu a certainement voulu que les hommes en général, mais principalement les prêtres, vivent sans péché et qu’ils chargent, soit leur bras, soit leur épaule de bonnes œuvres. Dans le mot poitrine, voyons le symbole de la bonne conscience ; dans la langue, celui d’une sainte confession, pour que ce que nous croyons de cœur pour la justice, notre bouche le confesse pour notre salut. Rom. 9, 1 seqq. N’ayons dans l’estomac rien de nuisible, mais seulement ce qui alimente et entretient la vie ; car, si les aliments ne se dissolvent pas dans l’estomac et si leur suc ne se répand point dans le corps, il s’appauvrit, devient sans force, et marche vers la mort. Nous néanmoins, agissant contrairement, nous faisons que le Seigneur nous rejette le bras, qu’il distingue nos œuvres des œuvres des saints ; nous, à qui il est enjoint d’oindre notre tête, de laver notre visage en nous abstenant des taches des péchés, et de contempler la gloire du Seigneur la face découverte, nous disons : « La confusion du visage me couvre », Psa. 13, 16, et, comme Caïn, notre visage est tout défait. Gen. 4, 1 seqq. et il nous est impossible de suivre ce précepte : « Levez vos yeux et regardez ; » Jer. 13, 20 ; mais la boue des vices couvre et souille notre face, et nous disons : « La pourriture et la corruption ont envahi mes plaies, à cause de ma folie. » Psa. 37, 6. Aussi tout cela a été changé en fumier, selon la parole de l’Écriture : « Et l’ordure vous prendra avec elle ; » et nous en aurons le visage recouvert, nous qui aurions dû paraître purs et dans tout notre éclat aux solennités divines, manger l’agneau les souliers aux pieds, Exo. 22, 1 seqq. à l’expiration des sept semaines, apporter à Dieu le fruit de nos œuvres, Lev. 23, 1 seqq. ne vivre dans les tentes de ce monde que comme des passants, et dire : « Je suis étranger et voyageur comme tous mes pères. » Psa. 38, 13. Et puisque ce que nous avons traduit par : « Et l’ordure s’attachera à vous », a été interprété par le Septante :