de cruauté ; au lieu de patience, d’impatience ; au lieu de justice, d’iniquité ; pour tout dire, en un mot, au lieu des vertus, des vices ; c’est-à-dire, au lieu de Jésus-Christ, nous nous revêtons de l’Antéchrist. Aussi est-il dit d’un tel homme : « Il est revêtu de la malédiction comme d’un vêtement. » Psa. 108, 18. Le Seigneur dans, son avènement se vengera aussi avec éclat contre ceux qui, alors qu’ils devraient être dans le temple avec les bonnes œuvres, s’en sont exclus eux-mêmes par leur horrible conduite et, livrés à Satan, habitent dans les vestibules, ou plutôt, non point au dedans, mais devant les vestibules. Il se vengera contre tous ceux qui remplissent l’Église d’iniquités et de péchés de toute sorte, d’impiété et de mensonge, et qui mêlent le sang au sang.
Si maintenant nous rapportons le même texte à l’âme – de chacun, par princes et maison du roi entendons les pensées et l’âme même, qui doit avoir le roi pour hôte. Et d’après l’exposition qui précédé, rapportons les vêtements étrangers, et tout ce qui suit, à chacun des fidèles, qui, alors qu’ils devaient être revêtus de Jésus-Christ, et habiter toujours au-dedans, se sont affublés des haillons disparates, des péchés, et étant sortis de l’Église, c’est-à-dire de la congrégation des saints, ont rempli le temple de leur corps d’iniquité et de tromperie, au lieu de vertus.
« En ce temps-là, dit le Seigneur, on entendra de la porte des poissons un grand cri, et de la seconde, des hurlements, et le bruit d’un grand carnage retentira du haut des collines. » Sop. 1, 10. Les Septante : « En ce temps-là, dit le Seigneur, on entendra de la porte des repentants un grand cri, et de la seconde, des hurlements, et le bruit d’un grand carnage du haut des collines. » Au jour de la victime du Seigneur, lorsqu’il étendra sa main contre Juda et contre tous les habitants de Jérusalem, et que l’armée ennemie l’entourera de toutes parts, il s’élèvera une grande clameur de la porte des poissons, et des hurlements partiront de la seconde, et le bruit d’un grand carnage retentira du haut des collines. On appelait porte des poissons celle qui conduit à Diospolis et à Joppé, qui était entre toutes les voies de Jérusalem la plus voisine de la mer, et dont Esdras parle ainsi : « Les enfants d’Asnaa bâtirent la porte des poissons, ils la couvrirent, et y mirent les deux battants, les serrures et les verroux. » Neh. 3, 3. Quant à la seconde porte d’où s’élèveront des hurlements, c’est celle du second mur du même côté, au sujet de laquelle il est écrit clans le livre des Rois : « Alors le grand-prêtre Helcias, Ahicam, Achabor, Saphan et Asaïas, allèrent trouver la prophétesse Olda, femme de Sellum, fils de Thécuas, fils d’Haras, gardien des vêtements, qui demeurait à Jérusalem,
