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dans les festins pour s’enivrer ensemble ; mais ils seront consumés comme la paille sèche. » Nah. 1, 10. Les Septante : « C’est pourquoi ils seront changés en ronces jusqu’à leurs fondements ; ils seront consumés comme le convolvulus qui s’enroule et comme la paille sèche. » Le Prophète me semble faire allusion, à l’exception de la bonne terre, qui produit trente et soixante et cent pour un, aux trois différents cas que le Seigneur a énumérés dans la parabole du semeur. Mat. 13, 3. Celui où le grain tombe sur le bord du chemin, celui où il tombe parmi les pierres et celui où il tombe au milieu des épines ; et c’est aussi ce que montre l’Apôtre au sujet de ceux qui n’édifient pas sur le fondement de Jésus-Christ, quand il dit qu’il y en a qui édifient le bois, d’autres l’herbe et d’autres la paille. C’est au bois que correspond ce trait de la prophétie : « Ils seront changés en buissons jusqu’à leurs fondements ; » à l’herbe, celui-ci : « Ils seront dévorés comme le convolvulus qui s’enroule ; » quant à la paille, elle est ici désignée par son nom : « Et comme la paille sèche. » Le Seigneur ne se vengera donc point deux fois du même crime, parce que la malice qui était née dans les auteurs d’hérésies sera consumée jusqu’à son fondement et à ses racines. Que si quelqu’un d’entre eux paraissait avoir la pompe des paroles, c’est-à-dire un vain feuillage propre seulement à charmer la vue, tel qu’est le convolvulus, il sera dévoré et consumé jusqu’à complet anéantissement. Le convolvulus est une herbe semblable au lierre, qui aime à s’enrouler aux vignes et aux arbrisseaux et è ramper au loin. Enfin, tout ce qui en eux a l’apparence de la moisson, mais au lieu d’épis pleins de grains de froment, n’a que paille stérile et sera livré aux flammes. Voilà d’après les Septante. D’après l’hébreu, les alliances et les amitiés des hérétiques sont véritablement comme des épines qui s’entrelacent et s’embrassent, et leur festin et leurs mystères, – puisqu’ils se vantent d’avoir, eux aussi, la table du Seigneur, — où ils mangent et où ils boivent ensemble, sont semblables à cette alliance des épines. Lorsque, ivres du vin de la vigne de Sodome, leur bouche écumante de rage blasphème contre le Créateur, n’est-ce point là un festin de buissons ? Mais le festin et les convives seront consumés ensemble, comme la paille stérile.
« Car il sortira de vous un homme qui formera contre le Seigneur de noirs desseins, et qui nourrira dans son esprit des pensées de perfidie. » Nah. 1, 11. Les Septante : « De vous sortira un dessein contre le Seigneur né d’une pensée de haine la plus noire. « Et vraiment, c’est des hérétiques que sortira cette pensée ennemie contre le Seigneur. N’y a-t-il pas malice et prévarication contre Dieu à dire avec Valentin que le Créateur a pu être engendré le dernier comme un fruit avorté d’une sagesse en défaut ? N’est-ce point un noir dessein contre