HOMÉLIE SUR LE RENVOI DE LA CHANANÉENNE
AVERTISSEMENT ET ANALYSE.
Les critiques reconnaissent tous que cette homélie est écrite un peu négligemment, comme beaucoup de celles que saint Chrysostome a prononcées à Constantinople. Elle a beaucoup de choses communes avec la 528 sur saint Matthieu. Saville et Tillemont, ainsi que Montfaucon, la regardent comme authentique. Fronton-du-Duc seul la range parmi les spuria. Montfaucon estimé qu’on ne peut contester l’authenticité, sinon de toute la pièce, au moins des trois premiers numéros jusqu’à miratur Evangelista.
1° Saint Chrysostome exalte la fidélité de ses diocésains. Ses ennemis ont disparu. L’Église est Indestructible. – 2° Saint Matthieu le publicain, devenu Évangéliste, va fournir la matière de l’instruction, c’est lui qui va dresser la table spirituelle ; qu’est-ce qu’un publicain ? 3° Si grand pécheur que l’on soit, on peut devenir un saint. Voyez le publicain Matthieu. – 4° La Chananéenne, après s’être adressée aux apôtres, aborde Jésus lui-même. Elle confesse la divinité du Christ et le mystère de l’incarnation. – 5° Mais Jésus ne lui répondit pas un seul mot. – 6° Le Christ est venu pour sauver indistinctement tous les hommes. – 7° Vineum plantavi et sepem ipsi circumdedi. – 8. Le Christ a accompli la loi de Moise avant que de l’abroger. – 9° Jésus, en maintes circonstances avait égard aux préjugés de sa nation. – 10° Il faut persévérer dans la prière. – 11° On peut prier en tout lieu.
1. La tempête a redoublé sans abattre vos courages et vous êtes venus ; les tentations ont redoublé, sans éteindre votre ferveur. Toujours assaillie, l’Église ne se lasse pas de remporter des victoires. On la veut ruiner, elle triomphe ; plus on fait d’efforts pour assurer sa ruine, plus elle grandit ; les flots ont été dissipés, le roc demeure inébranlable. Le jour, les.enseignements de la doctrine ; là nuit, les veilles ;. c’est un combat du jour avec la nuit. Ici des collectes, et là, des collectes encore. La nuit fait du forum une église, et votre ardeur est plus vive que le feu. Vous n’avez pas besoin d’exhortations, tant vous montrez de zèle. Qui ne serait pas frappé d’étonnement et d’admiration ? non seulement ceux qui nous appartiennent, ne sont pas restés en arrière, mais ceux qui n’étaient pas avec nous, se sont joints à nous. Voilà ce qu’on. gagne aux épreuves : comme la pluie réveille les germes, ainsi l’épreuve, en s’infiltrant dans l’âme, y réveille la bonne volonté. Dieu l’a dit : L’Église est inébranlable : Les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle. (Mt. 16,18) Celui qui lui fait la guerre, se détruit lui-même, quant à l’Église, il la rend plus puissante ; qui lui fait la guerre, perd ses propres forces, et rend plus glorieux nos trophées. Job était un noble cœur avant la lutte ; il parut, après la lutte, plus généreux encore. Il était moins noble et moins grand, dans son corps plein de santé et de vie, qu’à l’heure où ses ulcères lui faisaient une couronne. Gardez-vous de redouter jamais les épreuves si vous avez une âme bien préparée. L’affliction ne nuit pas, elle opère la patience. (Rom. 5,3) La fournaise ne peut nuire à la vertu de l’or ; l’affliction, de même, ne détruit pas la vertu d’un cœur noble. Que fait la fournaise à l’or ? Elle le rend d’une pureté parfaite. Qu’opère l’affliction dans celui qui l’endure ? elle y opère la patience. Elle l’exalte, elle retranche la nonchalance, elle rassemble toutes les forces de l’âme, elle ravive la sagesse. Ils ont envoyé les
