Cette page a été validée par deux contributeurs.
ou bien avec Talleyrand que l’État, en reprenant le domaine d’Église, était fidèle à la pensée des donateurs qui n’avaient désigné l’Église qu’à défaut
de la nation, ou bien avec Thouret que l’Église n’ayant jamais été un corps
n’avait jamais eu le droit de recevoir et de posséder.
Mais toutes ces raisons