de sa profession, lui retirer l’habileté, le goût et la force d’en prendre une
autre, et le contraindre ainsi à rester éternellement dans ses chaînes, comment peut-on, si on crée de nouvelles fabriques dans des endroits où il n’y a
dans aucune maison des hommes et des enfants ainsi façonnés, où personne
encore n’est contraint par l’éducation, l’habitude et la nécessité, à mendier du
travail dans les fabriques, où toute la pensée des habitants n’est pas accoutumée à tout ramener à ce point décisif, comment peut-on attendre les mêmes
résultats que là où tous les avantages que j’ai dits plus haut sont tout prêts
pour les fabricants et n’attendent qu’une forme d’entreprise qui les rassemble ? »
(D’après une estampe de la Bibliothèque Nationale.)
C’est vraiment terrible, et j’ose dire que jamais Marx n’a trouve d’expressions aussi fortes. Quand il parle, au chapitre XIV du Capital, du caractère capitaliste de la manufacture, il dit :
« Un certain rabougrissement de corps et d’esprit est inséparable de la division du travail dans la société. Mais comme la période manufacturière pousse beaucoup plus loin cette division sociale, en même temps que par la
