sortes. Les unes qui se trouvent tousjours en certaines pierres & sont tousjours les mesmes : celles-cy sont doüees de beaucoup de merveilles; les autres qui n’ont point des pierres certaines & asseurées, mais elles se rencontrent indifferemment à toutes, & elles ne sont pas de si grande vertu ; & c’est la division de Cardan. Verum, dit-il, mirè quispiam dubitet unde figuræ hæ in gemmis, & lapidibus proveniant ? neque enim credendum est omnem figuram casu contingere, cùm lapides multi ex eodem genere easdem retineant figuras. Itaque, meo iudicio, dicendum est, duo esse figurarum & imaginum genera : alterum quod semper in eisdem lapidibus apparet, & hoc à natura provenit, quæ non secus ac in plantis foliorum & fructuum numerum servat & rationem.
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