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miné, il est tres-certain par l’experience des Canons, & autres instruments à feu : car cest Element ainsi enfermé, ou terminé, il rompt, ou il est rompu; tant il est vray qu’un seul mot mal entendu, fait souvent tirer des consequences bien extravagantes.
8. Retournons aux Morales, Moral. c.4 & Isago.c. de differentia. où on lit fort souvent, aussi bien qu’ailleurs, ce mot θεός, qu’on interprete ordinairement Dieu, ou Dieux, ne faisant pas peu de tort à Aristote, de l’accuser d’avoir admis une composition en Dieu, mais qui est l’homme sensé qui ne voye qu’il faut, suivant le sentiment de ce sçavant Genie, prendre θεους pour Angeli, ou Spiritus, ou bien Mentes, ou Intelligentiæ; & la raison en est, qu’il asseure dans le huictiesme de la
