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ϖϛάττειν, se prend seulement pour les actions morales des vertus & des vices. 6. Moral. On peut remarquer au mesme Chapitre une autre erreur, qu’on pense que ποιεῖν signifie une œuvre exterieure, palpable, & sensible; bien que le mesme Aristote enseigne que ποιεῖν est de faire seulement une œuvre qui ait une fin exterieure. Celle-cy n’est pas moins remarquable, que lors qu’au deuxiesme livre de Anima, 2. de Anima. ce Philosophe dit, que l’Ame est ἐντελέχεια, Ciceron & un bon nombre d’autres ont corrigé ἐνδελέχεια, c’est à dire que l’Ame est un mouvement continuel. Ce qui est faux: car l’Ame n’est point ce continuel mouvement, mais bien la perfection de laquelle ce mouvement provient, & c’est ce que signifie ἐντελέχεια.
