nière miraculeuse, et reconquit toute son influence. Le fameux brahme Tchengrenghatchah essaya en vain de le confondre, en se rendant à Balkh avec quatre-vingt mille brahmes et un cortège de questions épineuses qu’il avait passé deux ans à rassembler. Admis à discuter en séance publique avec Zoroastre, il allait proférer sa première demande, lorsque, par ordre du prophète, un disciple, ouvrant le Zend-Avesta, lut un chapitre qui contenait la solution de toutes les difficultés si longuement échafaudées par le brahme. La gloire du réformateur s’en acquit d’autant, et tout le royaume embrassa la loi d’Ormuzd. Voulant cependant étendre son influence au dehors, Zoroastre persuada à Gonstasp de porter la guerre dans les États du roi de Touran (peuplades scythiques), et chez le roi de Tchin (peuplades chinoises). Grâce à la valeur d’isfendlar, le culte d’Ormuzd s’étend jusque dans l’Inde. Mais pendant qu’il assiège la capitale du Slatan, Balkh, sans défense, tombe au pouvoir des Scythes. Le vieux roi Lohrasp, père de Gouslasp, est tué les armes à la main, les prêtres du feu sont massacrés, et, selon le Schah-Nameh-Nasséri, le prophète lui-même périt dans l’invasion. ─ Tel est le sommaire des traditions relatives A Zoroastre ; elles offrent de nombreuses divergences, que
nous n’avons pas cru devoir mentionner.
ZOSTÉRIA. Surnom de Minerve chez les Locrlens Épicnémidiens. Il lui venait de ce qu’Amphitryon lui consacra une ceinture (Ζωστήρ), lorsqu’il s’arma pour aller combattre les Eubéens.
ZOSTÉRIOS. Surnom d’Apollon en Attique, tiré d’un lieu maritime, nommé Zoster, où les pêcheurs lui offraient des poissons. C’est en ce lieu que Latone, sur le point d’accoucher, avait délié sa ceinture.
ZOTÉATAS et ZOTÉLISTÈS. Surnom d’Apollon à Argos et chez les Corinthiens.
ZOTRACITÈS. Législateur des fabuleux Arimaspes.
ZOUR. La plus puissante des eaux sacrées en usage dans la Liturgie Mazdéenoe. On t’employait dans le sacrifice de llzescboé. et pour baptiser les enfants et les nouveaux convertis, auxquels elle conférait le privilège de pouvoir être admis dans les demeures des saints. Les Naçkas qualifient l’eau Zourde Reine, et de fille d’Ormuzd. — f^oy. Ormuzo et Padutk.
ZYGACTÈS. Dieu-fleuve de Thrace, ainsi nommé parce que le chariot de Proserpine se rompit sur ses bords.
ZYGIA, ZYGIOS. Surnom des divinités qui présidaient au mariage, Jupiter, Junon, etc.
