et enfin dans le dernier, deux oiseaux que l’on peut prendre pour des poulets sacrés ou pour des colombes, emblême de vénus, de qui César se glorifiait de tenir son origine, par Enée.
Des deux tronçons près de l’Eglise, l’un est couvert de grands feuillages, c’est l’inférieur. L’autre est divisé en huit panneaux rangés sur la même ligne, et renfermant chacun une figure dont une de femme vétue et coiffée comme une vestale ; les sept autres figures plus petites, représentent des génies ailés. Est-ce un monument votif en remerciement de la santé qu’aurait recouvrée la personne désignée, est-ce la reconnaissance qu’on aurait voulu personnifier, ou bien serait-ce la nymphe de la fontaine la plus importante, et les enfans ailés, les génies des sept autres fontaines ? c’est ce qui nous importe peu de savoir. Ce qu’il y a de plus réel et de plus intéressant c’est que la hardiesse, l’étendue et la destination du travail ; l’aspect et la forme des parties qui en restent debout ; les bas-reliefs qui
