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D'IBN KHALDOUN.

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��savoir, à une puissance et à une volonté créés' (exprès pour cet objet). Le Sahih fait mention de cela et rapporte qu'Abd Allah , fils (du khalife) Omar, maudit publiquement'^ Mabed el-Djoheni et ses disciples parce qu'ils professaient celte doctrine. Ouacel Ibn Atâ el-GhazzaP, un de ses sectateurs et disciple d'El-Hacen el-Basri, ac- cueillit l'opinion de la non-existence de la prédestination. Cela eut lieu du temps d'Ahd el-Melek Ibn Merouan (le cinquième kbalife omeïade). Màmer es-Solemi adopta ensuite la même opinion, mais P. 49. ceux qui l'avaient déjà admise y renoncèrent ( pendant quelque temps) *. Un autre membre de cette secte fut Abou '1-Hodeïl el-Allaf. Il devint le chef de l'école motazelite après en avoir étudié les doctrines sou» Othman Ibn Khaled et-Taouîl, ancien disciple de Ouacel. (Olhman) fut un de ceux qui niaient la prédestination et rejetaient les attributs de l'existence (les attributs essentiels), suivant, en cela, l'opinion des philosophes (grecs), dont les doctrines avaient commencé à s'intro- duire parmi les musulmans. Ensuite vint Ibrahim en-iSaddham. Ce- lui-ci admit la prédestination, et entraîna les (Motazeliles) dans la même voie; mais, ayant ensuite étudié les livres des philosophes, il se prononça de la façon la plus énergique contre l'existence des attri- buts et rétablit la doctrine motazelite sur ses anciens fondements. Il eut pour successeurs EI-Djahed^ El-Kaabi' et El-Djobbaï'.

Ce système fut appelé la science de la parole (la scolastique), soit à cause des argumentations et des controverses auxquelles il donna lieu, soit parce que la négation de la parole comme attribut divin en

��' LiUéral. • qui sont nouvearix. •

' Ou excommunia. Le verbe arabe !<i- •;Dirie : « déclarer qu'on ne répond pas pour un autre. •

' Abou Flodeïfa Ouacel Ibn Atâ ei-Gliaz- zal, naquit à Médine l'an 80 (699-700 de J. C). Il enseigna la doctrine motazelite à Basra, et mourut l'an i3i (748-749 de J. C). Dans le texte arabe il faut lire JiyiJl à la place de <jtyuf

  • Celle parenthèse est justifiée par le

��l'ail et parla traduction turque. On y lit

' Mort en 3 5o (864 deJ. C).

' Abou 'i-Cacem Abd Allah el-Kaabi. fondateur de la secte motazelite appelée des Kaabiles, mourut en 817 (929 de J. C).

' Abou Ali '1-Djobbaï, théologien mota- zelite, mourut l'an 3o3 (916 de J. C.).Son fils Abou Hachem professa les mêmes doc- trines et mourut en 3ai (933). — Lisez t^*U:i! dans le texte arabe.

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