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��PROLÉGOMÈNES
��Unitisme, III, 99, noie.
Univers. Tout y est rangé dans un ordre régulier, II, 436.
Universaux (Les). La faculté de les con- cevoir est ce qui dislingue l'homme des autres animaux, III, i5o. — Com- ment on parvient à les reconnaît) e, ibid. — Les cinq tiniversaux, iblt.
Universel (L') xaturel du dehors (les nniversaux objeclifs), III, i58.
��Usages. Les musulmans de l'Espagne ont adopté les usages des cliiéliens, 1, 307. — Les khalifes et leurs lieute- nants adoptèrent les usages des Perses, II, 5o. — Quelques usages de la civi- lisation se retrouvent encore aujour- da.ns la Transoxiane, I, 3o2.
Usurpateurs. Conduite ordinaire d'un chef qui usurpe le pouvoir dans une ville, II, 3i4,3i5.
��Vaincus. Un peuple vaincu s'efforce d'i- miter les mœurs du vainqueur, 1 , 3o6.
— Un peuple vaincu dépérit rapide- ment, 307,
Valence , ville , 1 , 1 Ao.
Venise (Le golfe ou canal de), I, 94, i38, i53.
Vénitiens; leur pays, I, i4i.
Vers. Chaque vers, en arabe, se compose de deux hémistiches et doit offrir un .sens complet, III, ?66, 367. — Voyez Enjambement. — Comment on apprend à composer en vers, 376 et suiv. 379.
— Pour bien composer des vers, il faut vivre dans la retraite, au milieu d'un beau jardin, et entendre des sons agréables, 378. — Ibn Recb.ik est le premier auteur qui ait écrit sur l'art de faire des vers, ibid.
Vers cabalistique, employé par les de- vins, I, 247, noie, 349.
Vert et blanc. Ce sont les couleurs spé- ciales-aux anges, I, 187.
Vêtements cousus. Pourquoi le législa- teur a défendu de les porter pendant les cérémonies du pèlerinage, II, 38o.
Victoire. Elle est une affaire de hasard et dépend de plusieurs causes, II, 88.
��— Ces causes , ou moyens , sont de deux classes, les naturelles et les surnatu- relles, 88, 89.
Vide (Le). Son existence fut 'admise par les Acharites , III, 69, et rejetée par les scolastiques plus modernes, 160.
Vie des empires (La), I, 347.
Vie nomade (La), I, a54, 255 et suiv.
— Elle a précédé celle des villes, 267 et suiv. — C'est par elle que la civili- sation commence, ibid. — Elle n'est possible que pour des tribus animées d'un fort esprit de corps, 268 et suiv.
Vie sédentaire (La). Son caractère, I, 35o, 35 1 . — Ses usages se transmettent d'un peuple à un autre, 354- — Elle fait fleurir la civiHsation et rend un pays riche et prospère, II, 295, 296.
— La civilisation qui lui est propre marque le plus haut degré du progrès auquel un peuple puisse atteindre, 3oo.
— Effets de cette civilisation, 3oi, 3o2. — Elle amène la corruption des mœurs , 3o3, 3o4.
Ville de cuivre (La), I, 75.
Ville Neuve de Fez (La), I, Introd. xxv,
note; II, 249, note. Villes. Les habitants des villes jouissent
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