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pour eux beaucoup de considération, on finit par suivre leur autorité 24. et par refuser son assentiment aux opinions émises par les autres légistes. Ce changement s'opéra d'autant plus vite que les docteurs modjteheds avaient cessé leurs travaux ^ ce qui eut pour causes la diffi- culté même de ce genre d'études et la variété de connaissances exi- gées^ dans ces recherches et se multipliant de jour en jour. D'ail- leurs, on ne voyait plus de ces docteurs qui entreprenaient d'établir un nouveau système, différent des systèmes qu'on avait adoptés dans ces quatre écoles. Aussi devinrent-elles les colonnes de fédifice reli- gieux. Leurs adhérents respectifs se livrèrent dès lors à des contro- verses semblables à celles qui avaient eu lieu dans le temps où l'on discutait les textes canoniques et les bases de la jurisprudence. Cha- cun essayait de défendre le système de son imam et les doctrines de l'école dont il faisait partie; et, dans cette tâche, il s'appuyait sur les principes qui lui pai-aissaient les mieux établis et suivait les voies qui lui semblaient les plus directes.
Toutes les questions de droit donnèrent lieu à des controverses (parmi les quatre écoles), et chaque partie de la jurisprudence amena des discussions : tantôt c'est Abou Ilanîfa, qui, dans une question agitée entre Chafèi et Malek, s'accorde, soit avec l'un, soit avec l'autre; [tantôt c'est Chafèi qui est de favis, soit de Malek soit d'Abou Hanîfa]', et tantôt c'est Malek qui, dans des cas semblables, se rallie à l'opinion , soit d'Abou Hanîfa , soit de Chafèi. Ces discussions ont servi à montrer où chaque imam avait puisé ses doctrines, les causes de leurs dissidences et les points vers lesquels chacun d'eux avait dirigé ses recherches zélées et consciencieuses*.
La connaissance de ces matières forme une branche de science qui
' Il faut corriger le texte ellire<_>l*oJ dans l'édition de Paris: *Àm^ ^Ij tfULo
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' Littéral. « qui élaienl la matière. • mots doivent se placer entre jjy «i^Uj et
Nous voyons, par le manuscrit D, par jjujî. l'édition de Boulac et par la Iraduclion ' Littéral. • les points sur lesquels était
turque, que ie passage suivant a été omis tombé leur idjtihad »
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