D'IBN K.HALDOUN.
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��^fook.. Ce qui s'aperçoit au moyen des sens intérieurs, III, gS, note.
iijLa.. I unité. » Terme de soufisme, 111, gg, note.
tiijzA is'tx^. I unité absolue, » c'esl-à-dire l'idenlilé de Dieu avec le monde; doc- trine des panthéistes, III, loo.
^Ijj:^. • unitisme. » Terme de soufisme. III, 99, note.
uix;^! I uneïté. > Terme de soufisme, 111 , 99, noie.
i>-^a.jj'. Profession de l'unité de Dieu, unification de Dieu et de l'homme , IIl , 87, note, 96, note.
o.ji^ «identique» avec la créature, en |>arlant de Dieu, III, 96.
«..i.ay«. Espèce de poème, iode,» III, Aaa et suiv.
fj"» « révélation. » D'où dérive ce mot, 1, 3o3.
'i^)\y Les lumières surnaturelles qui arri- ventspontanément au cœur, III, 88, note.
j>y;i»;Jl isjKj « vizirat d'exécution, » II, 9.
jaJ»s.ijl ij f ;. « vizirat de délégation , » H ,
9- ^
(_»l<«j'l «appropriation.» Terme de mé- taphysique , III , 46 , note.
jLoJ't • contact. » Terme de métaphysique,
' 197-
��J~^a^^ «joint. » Terme de métaphysique, _
III, 94. — « continu. • Se dit des quan- tités en géométrie, III, laa. •/.b. • institution. > Terme de philologie,
III, 3i3, noie. Mt^> < imposées » par l'enseignement. Se
dit (les connaissances traditionnelles, I,
XXV, note, cyiy» «l'objet» d'une science, I, 77,
noie, 88, note, jjy» « métis , » lU , 3oo , note. Les poètes
musulmans de la première époque sont
ainsi désignés, 3^4, note, 3g7, note. J. « favori de Dieu, saint, » I, igS. J^.y<-'- Donner à quelqu'un le titre de
Monseigneur, I, 377, note, jpj « espèce d'amulette, carré magique, >
m, 180, note, j85, note. f^Ji «apostille» renfermant la décision
d'un ministre ou d'un souverain, I,
XXXIV, note. O^Uil J*' " faiseurs de calendriers, » F, loa , note. ffiy Chez les Soufis : • illusion, > III, g7,
— Chez les philosophes : «opinion, «1,
igg, note. aI^< « la faculté de se former des opinions ,
la faculté estimative, » I, igg, note.
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