D'IBN KHALDOUN.
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��< l'appétit irascible, > I, 385 , note.
»>Mc «outrés, extravagants. I Secte des Chiites, 1 , 4o4, 4o5.
i^.y^ « non-identité, » littér. « autruiété. • Terme de soufisme, texte ar. III, 68, 1. 5 et 6.
^A*»j. Espèce de psalmodie. II, Aig.
^. Significations de ce terme chez les Soufis, m, gi, note.
liAftJI lu «le monde de la séparation.» Terme de haut mysticisme, III, loo.
- — f j « connaissances provenant du monde
spirituel.» Terme de soufisme, I, 337.
^Uàwl J^UJl «l'agent qui a le libre ar- bitre, » c'est-à-dire «Dieu.» Terme de théologie dogmatique, I, 189, note, II, 385.
J-oIji « séparantes. » Terme par lequel on désigne les syllabes qui terminent les versets du Coran, III, 36 1, note.
J-^^-slX^ I discret. » Se dit de certaines quantités, III, laa.
^Lj.>Ij JL>JI «mouvement de la trépi- dation • dans l'astronomie du moyen âge, III, i45, note.
^.iU (c ayant le pouvoir. » Terme de droit musulman , Il , 1 1 o , 1 1 1 .
j.Liv*.| « induction, » III, i.3i, noie.
^Sy^ « lecteur » du Coran. Origine et si- gnification de ce mot, III, 297, 298.
sjyij'. Le silence ou approbation tacite de Mohammed quand on lui soumettait un point de droit, III, 7.
^jvjJI dj « fraîcheur de l'œil , «c'est-à-dire satisfaction, plaisir, III, 48, note.
c.yi « des flocons. » Ce mot, qui est le plu- riel de *£ vS , est de la seconde décli- naison, II, 180, note.
,_\A-â9 «la baguette,» ou sceptre de Mo- hammed, II, 66.
iicU4' 0='^ " grand cadi , » 1, 22, note.
>_>ii3 a axe » Tilre du personnage mysté-
��rieux à qui Dieu a confié l'inspection du monde, II, 190, note. — Le chef des «connaissants,! III, io4-
E.Lk5t «fief, apanage,» I, xv, note.
^^Iji « tympanon. » Instrument de mu-
. sique, II, 4 12.
ifjtS «gain, profit,» II, 322.
x^UJi « invocation des astres , » III , 195,
»97- »jbLf'« orthographe , » II , 397, note ,457.
-.Ij «cheval à jupon.» Espèce de jouet, II, 421, note.
^..>jr'« bataillon, » 11, 77, note.
i.-^lyT' « prodige » opéré par un ouéli, I, 190, 227.
(_\«.5« acquisition. » Signification de ce terme en économie politique , I, 12; II, 319; et en théologie , III, 349, note.
^_j.ii « dévoilement, dégagement. » Terme de soufisme, I, 227; III, 90 et suiv.
jiiSfc^l «la théologie scolastique , » III, 4o et suiv. 7 1 .
(jL^« parfait, le superflu,» 1, 254, note.
j^jCUt tu «le monde de la création,» c'est-à-diie le monde sublunaire, I, 197, noie.-
jL«jUC» « ruse, tromperie. » Singulier em- ploi de ce terme , II , 1 1 3.
,_jljo' «s'assimiler» une qualité, 111, 46, note.
^^ X l)^ ' «non-seulement dans
mais aussi dans, » texte ar. I,
347, I. i5, i6, et 367, 1. 17; III, 270, 1. 1 1 ; trad. I, 386, note; III, 397, note.
Jljç; ■^i y< ^ «cela est indifférent , » 1 , 8 , note.
- ^, au pluriel ^^, «recueil de pré-
dictions, » II, 191, 3o5 et suiv. 228.
tjv»o' «air de musique, » III, 426, 427.
jijJ " laveur spontanée de Dieu , » 1 , 202 , note , « connaissances déposées près de la divinité, » III, 91.
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