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existe) à l'égard du (côté) b,j de la surface du composé. Les philo- sophes ne donnent jamais à une chose le nom d'une autre chose, à moins qu'il n'y ait de la ressemblance entre elles. Quant aux termes (techniques) dont vous me demandez rex|)lication, la terre sainte (par exemple, je réponds que) c'est un coaçjulam des natures supérieures et inlérieures. l.e cuivre, c'est (la substance) de laquelle on a expulse la noirceur et qui a été morcelée au point de former une poudre. Hougissez(-la) avec du vitriol, et elle deviendra cuivre. La maghne- siya (magnésie) est la pierre des adeptes dans laquelle les âmes se consolident et qui provient de la nature supérieure dans laquelle les âmes ont été emprisonnées afin de les soumettre au feu'. L&forfora (porphyre?) est une couleur rouge foncée^, produite par (l'opéra- tion de) la nature plastique. Le plomb est une pierre douée de trois puissances (ou vertus) qui diffèrent quant à leur individualité, mais qui se resseni])lent et sont de la même espèce. L'une est une puis- sance psychique, ignée et pure; c'est (la puissance) active : la se- conde est spirituelle, mobile et sensitive, mais (d'une nature) plus p. 208. grossière que la première, et son centre est au-dessous du centre de celle-ci. La troisième puissance est terrestre, âpre et resserrée, et se laisse réfléchir vers le centime de la terre, à cause de sa pesan- teur; c'est la puissance qui saisit à la fois les puissances psychiques et spirituelles et qui les entoure. Quant au reste (de ces termes), on les a inventés et formés dans le but de dérouter les ignorants; mais celui qui connaît les prolégomènes (de l'art) peut se passer d'autres (renseignements). Voici l'explication de tout ce que vous m'avez de- mandé , et j'espère qu'avec la grâce de Dieu vous verrez accomplir tous vos souhaits. Salut. »
Ici finit le discours d'ibn Bechroun, un des élèves les plus distin- gués de Maslema el-Madjrîti , savant qui florissait dans le ni* siècle et dans le siècle suivant'. Maslema était le maître par excellence dans
' Littéral. « afin que le feu s'oppose à ' Ceci est une erreur : Maslema floris-
elles. » sait dans le iv' siècle de l'hégire; voyei
' Je lis ^jbi, avec l'édition de Boulac. ci-devant, page lyS.
PmUgomèaes. — m. ig
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