212 PROLÉGOMÈNES
ou si, étant associée à une autre (substance), elle devient homogène pendant qu'elle subit ce traitement, en sorte qu'on la désigne alors par le nom de pierre. Vous aurez aussi à connaître le mode de son action, le poids (de la quantité qu'on doit employer), les heures (où il convient de s'en servir), la manière dont Yesprit est combiné avec elle et comment Yâme s'y laisse introduire. Vous devrez savoir de plus si le feu a le pouvoir d'en détacher 1' (esprit) qui se trouve déjà combiné avec la (pierre), et, s'il y est impuissant, d'en recon- naître la raison et la cause efficiente. Voilà le desideratum.
« Comprenez donc bien et sachez que tous les philosophes ont fait l'éloge de l'âme et déclaré qu'elle est la directrice du corps, qu'elle le soutient, le protège' et agit conjointement avec lui. Cette opinion est fondée sur le fait que le corps, lorsque l'âme l'a quitté, reste mort, froid, incapable de se remuer ou de se défendre; et cela parce qu'il ne renferme ni la vie ni la lumière. Je cite l'exemple du corps et de l'âme, parce que (le produit de) notre art ressemble au corps humain, dont l'organisation se maintient au moyen des repas pris le matin elle soir; et alors la persistance et la perfection dépendent de l'âme p. 196. vivante et lumineuse, au moyen de laquelle et de la force vitale qu'elle renferme il fait des choses prodigieuses et contraires les unes aux autres, (effets) dont l'âme seule est capable. L'homme est passif* à cause du désaccord des natures (ou éléments) dont il est composé; si ces natures avaient été en unisson, à l'abri d'accidents et de con- trariétés, l'âme n'aurait pas eu le ])ouvoir de quitter le corps et y se- rait restée éternellement. Gloire au modérateur de toutes les choses, à l'Etre suprême! Sachez que les éléments d'où procède ïœuvre forment une quiddité répulsive, fournie originairement par une éma- nation et devant, de toute nécessité, avoir une fin; et, de même que nous l'avons dit à l'égard de l'homme, il (l'œuvre) ne peut pas se
' Pour 4J-», lisez <Uc , avec les manus- Bouloc et les manuscnls G et D donnent
crits G et D et l'édition de Boulnc. la bonne leçon. .
' Je lis #lojJt «repas du matin» à In ^ Gela signifie probablement : doit subir
place de «IjjJf • nourriture. » L'édition de la mort, est mortel.
�� �
