D'IBN KHALDOUN. 115
est tenu uniquement aux doctrines émises à ce sujet parles musul- mans. Quoi qu'il en soit, les songes sont naturels à l'espèce humaine et ont besoin d'être interprétés (pour être intelligibles). Joseph, le patriarclie et favori de Dieu, expliquait les songes, ainsi que nous l'apprenons par le Coran; le Prophète et Abou Bekr interprétaient ^ ; les songes, ainsi que nous le lisons dans le Sahili.
Les songes sont une des voies (par lesquelles l'homme arrive) aux perceptions du monde invisible. Le Prophète a dit : « Les bons songes p. 8i. forment une des quarante-six parties du prophétisme. » 11 a dit aussi : « De toutes les annonces (qui viennent du ciel), il ne reste que les bons songes; l'homme saint les voit, ou bien ils se montrent à lui. » La première révélation que (le Prophète) reçut lui vint sous la forme d'un songe, et chaque songe qui lui arrivait était comme l'éclat de l'aurore. Quand il sortait de la prière du matin, il avait l'habitude de demander aux Compagnons si quelqu'un d'enlre eux avait eu un songe cette nuit, espérant trouver dans celte manifestation quelque bon présage pour le triomphe de la religion. :v.
Les songes sont un des moyens par lesquels on obtient des per- ceptions du monde invisible, et voici comment: l'esprit cardiaque, c'est-à-dire la vapeur subtile qui est renvoyée de la cavité du cœur, avec le sang, à travers les artères jusque dans toutes les parties du corps , cl qui complète l'action des facultés animales et des sens ; quand cet esprit s'est fatigué à force d'agir sur la sensibilité par le moyen des cinq sens, et de diriger l'opération des facultés externes, et que la fraîcheur de la nuit enveloppe la surface du corps, il se retire de tous les membres et rentre dans son point central, qui est le cœur, afin d'y réparer ses forces et de se mettre en état de pouvoir recommencer son travail. Par cette retraite, il suspend l'opé- ration de tous les sens extérieurs, et voilà en quoi consiste le som- meil, ainsi que nous l'avons déjà dit dans la première partie de cet ouvrage '.
Cet esprit cardiaque est le véhicule de l'esprit (ou âme) intelligent
' Voy. la ï" partie, p. a 1 5.
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