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sous l'influence d'une civilisation poussée à l'exlrème; on ne le fait pas avant que tous les genres de luxe se soient développés, et c'est là précisément l'époque à laquelle on a raison de craindre la des- truction de la ville et sa ruine. Le laurier-rose, dont on dit la même chose, rentre encore dans cette catégorie; on ne le plante dans les jardins qu'à cause de ses belles fleurs rouges ou blanches, et cela est aussi une pratique introduite par le luxe.
Une autre cause de la corruption des mœurs dans la civilisation sédentaire, c'est l'empressement avec lequel, quand le luxe est très- P. 260. grand, on lâche la bride à ses passions, afin de se plonger dans la débauche. Alors on invente , pour la satisfaction de l'estomac, les mets • les plus savoureux [, les boissons les plus agréables ']. On varie ensuite les manières de flatter les appétits charnels : la fornication s'intro- duit ainsi que la pédérastie, vices dont l'un mène indirectement et l'autre directement à l'extinction de l'espèce. La fornication a une in- fluence indirecte par l'incertitude qui en résulte au sujet de la filia- tion des enfants- ; car personne ne voudra reconnaître pour son fils un enfant qui ne sera probablement pas le sien^, vu que la semence de plusieurs a pu se réunir dans la même matrice. En ce cas, les pères, ne ressentant plus l'affection naturelle qui les fait aimer leurs enfants, refusent de les élever; les enfants meurent faute de soins, d'où résuite un obstacle à la propagation de l'espèce. La pédérastie, cause qui y contribue directement, a pour résultat l'interruption com- plète de la propagation. Elle est encore plus nuisible que la fornica- tion, parce qu'elle mène à la non-existence de l'espèce, tandis que la fornication ne mène qu'à la non-existence des moyens qui entretien- nent l'espèce. Ce fut d'après ces considérations que l'imam Malek énonça, au sujet de la pédérastie, une opinion beaucoup plus expli- cite que celle des (trois) autres imams*, et montra ainsi qu'il com-
' Les mois l^>^j <_>sLiiL manquent fusion de généalogies. » C'esl un ternie du dans les manuscrits C et D et dans l'édi- droit musulman, lion de Boulac. ' Pour oo~A\, 1
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Prolégomènes. — u. 3 9
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