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442 PROLÉGOMÈNES

battre les impies à moins d'avoir avec soi un imam juste; or, dans ie cas qui nous occupe, cette condition manquait; donc El-Hoceïn P. 392. n'avait pas le droit de combattre Yezîd, ni Yezîd de combattre Ei- Hoceïn^. Nous pouvons même dire que la conduite de Yezîd, dans cette affaire, le confirma dans sa perversité, tandis qu'El-Hoceïn y trouva le martyre et une juste récompense dans le ciel. El-Hoceïn était dans le vrai et agissait selon sa conscience; il en fut de même des Compagnons qui se troiivaient avec Yezîd.

A ce sujet, ie cadi malékite Abou Bekr Ibn el-Arebi ^ a prononcé un jugement erroné dans son livre intitulé : El-Caoaasem oua 'l-Aoua- sem^; il nous fait entendre qu'El-Hoceïn fut tué en vertu de la loi promulguée par son aïeul (Mohammed). Pour tomber dans une telle erreur, il fallait perdre de vue ce principe que, même pour combattre ceux qui professent des opinions (hétérodoxes), le concours d'un imam juste est une condition essentielle.

Occupons-nous maintenant d'Ibn ez-Zobeïr. De même qu'El-Ho- ceïn, il croyait que finsurrection (contre un imam) était un de- voir; mais il se trompa encore plus que lui à l'égard des forces dont il pouvait disposer. Les Béni Aced* (sa famille) ne furent ja- mais assez forts pour résister aux Oméiades, ni avant, ni après fin-

' Le raisonnement des casuisles repose ^^ *jy^ *-Vï*< à la place de ijJii ïX>Ji-f

sur ce point, qu'El-Hoceïn n'était pas ^y>.) Maghila est sur la route qui mène

imam, et que Yezîd n'était pas un imam de Fez à Sofrouï, village situé à environ

juste. 3o kilomètres au sud-est de cette capitale.

^ Abou Bekr Mohammed Ibn el-Arebi, ' Cet ouvrage n'est pas indiqué dans le

un des plus savants docteurs de l'Espagne dictionnaire bibliographique de Haddji

musulmane, naquit à Séville l'an 468 Rhalifa. Selon El-Maccari, t. II, p. Iff ,

( 1076 de J. C.) ; il mourut l'an 5A3 ( 1 148 les Caouasem traitaient de la théologie dog-

de J. C.) , pendant qu'il se rendait de Ma- matique et des fondements de la jurispru-

roc à Fez. Sa vie est racontée par Ibn dence. Le titre est peu intelligible ; il pa-

Khallikan, Biograph. Dictionary, vol. III, raîl signifier moyens d'attaque et de défense.

p. i3, et par El-Maccari, dans ses Ana- " Les Béni Aced, famille à laquelle ap-

lectes,l.l,f. i=vv et suivantes. Il mourut à partenaitIbnez-Zobeïr,formaientunebran-

Maghîla , village situé dans le voisinage de che de la grande famille des Coreïch. Leur

Fez. (^na/ecto, 1. 1, p. Fv1,l. 1, où je crois ancêtre, Aced, était fils d'Abd el-Ozza, fils

devoir corriger le texte imprimé et lire de Cossaï, quatrième aïeul de Mohammed.

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