Tripoli ; et une autre peuplade, les Nefza, s’établirent auprès de cette ville. De là, ils s’avancèrent jusqu’à Cairouan, et passèrent en avant jusqu’à ce qu’ils parvinrent à Téhert, à Tanger, à Sidjilmessa et au Sous-el-Acsa. Ces populations étaient des Sanhadja, des Kelama, des Dokkala, branche des Ouerglaoua (ou Zeglaoua), des Fetouaka, branche des Heskoura, et des Meztaoua. »
Quelques investigateurs de l’antiquité racontent que Satan ayant semé la discorde entre les enfants de Cham et ceux de Sem, plusieurs conflits eurent lieu entre les deux races, et la guerre termina par le triomphe de Sem et de ses fils. Cham s’en alla vers l’ouest (Maghreb) et entra en Égypte. Après la dispersion de ses enfants, il continua sa route vers le Maghreb et atteignit le Sous-el-Acsa. Ses enfants allèrent à sa recherche, et chacune de leurs bandes parvint à un endroit différent. N’ayant plus entendu parler de lui, ils s’établirent dans ces endroits et s’y multiplièrent. (Chaque) troupe de gens qui arriva chez eux y fixa son séjour et s’y multiplia aussi.
El-Bekri rapporte que Cham vécut 443 ans, mais d’autres historiens lui donnent 531 ans.
« Yémen, dit Es-Soheili, est la même personne que Yarob, fils de Cahtan. Ce fut lui qui exila les enfants de Cham dans le Maghreb après qu’ils eussent été les tributaires de Cout fils de Japhet. »
FIN DE L’EXPOSITION DES DIVERSES OPINIONS AU SUJET DE L’ORIGINE DES BERBÈRES.
Sachez maintenant que toutes ces hypothèses sont erronées et bien éloignées de la vérité. Prenons-en d’abord celle qui représente les Berbères comme enfants d’Abraham, et nous en reconnaîtrons l’absurdité en nous rappelant qu’il n’y avait entre David (qui tua Goliath, contemporain des Berbères), et Isaac, fils d’Abrabam et frère de Yacsan, le prétendu père des Berbères, qu’à peu près dix générations, ainsi que nous l’avons dit dans la première partie de cet ouvrage. Or, on ne saurait guère suppo-
