s’élèvent dans l’air, et sous l’escalier sont deux fontaines circulaires, à droite et à gauche.
4° Une porte septentrionale, nommée Bàb ennathafànîn, qui a un vestibule spacieux. A droite de celui qui en sort est le couvent qu’on appelle Echchami’âniyah, qui a au milieu une citerne d’eau ; il possède des bains, dans lesquels l’eau coule, et l’on dit que c’était d’abord l’hôtel d’Omar, fils d’Abd el’azîz.
Près de chacune de ces quatre portes de la mosquée, il existe une maison pour faire les ablutions, où il y a environ cent chambres, dans lesquelles l’eau coule en abondance.
Ils sont au nombre de treize ; le premier est celui des châfeïtes, qui était au temps de mon entrée à Damas, le chef des juges, Djelàl eddîn, Mohammed, fils d’Abd errahmàn Elkazouîny, un des principaux jurisconsultes ; il était aussi le prédicateur de la mosquée, et il habitait dans la maison appelée l’Hôtel du khathîb. Il sortait par la porte
