Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
407
Moraux et Politiques
ne peut ôter à aucun particulier une partie de ses biens par le moyen des taxes & des impôts, à moins que ce particulier n’y consente ou par lui-même ou par ses représentans[1]. Il est facile de juger de quel poids doit être un raisonnement moral dont les conséquences heurtent de front des usages pratiqués par tout le monde, à l’exception du seul royaume d’Angleterre[2].
- ↑ V. Locke, ch. II. §. 138, 139, 140.
- ↑ Dans toute l’antiquité je ne sache qu’un passage où le
devoir de l’obéissance ou de la sourmission au gouvernement
soit attribué à une promesse : ce passage se trouve dans un
dialogue de Platon (*), où Socrate refuse de se sauver de
la prison, parce qu’il a tacitement promis d’obéir aux loix.
C’est ainsi qu’il déduit une maxime de Tory, je veux dire
l’obéissance passive, d’un principe de Whig, savoir du contrat
primitif.
On ne sauroit s’attendre à voir de nouvelles découvertes dans ces sortes de sujets. On ne s’est avisé que fort tard de fonder le gouvernement sur un contrat, & cela même démontre qu’il n’y est point fondé. (*) In Crizone.
