jets qui nous sont relatifs : ce passage est aisé, tant parce que la relation elle-même le favorise, que parce qu’il se fait d’un objet éloigné à un objet qui nous touche de près : la premiere de ces circonstances subsiste à la vérité, lorsque de nous-mêmes nous passons aux objets qui ont de rapport avec nous ; mais elle ne peut opérer, parce que la seconde manque : & voilà pourquoi l’orgueil ne produit pas si facilement l’amour que l’amour produit l’orgueil.
4. Les vertus dont un homme est orné, les services qu’il a rendus, les biens dont il jouit nous font, pour l’ordinaire, aimer & considérer ceux qui sont en relation avec lui ; le fils de notre ami a droit à notre amitié, les parens d’un grand homme s’estiment & sont estimés à ce titre : ici la double relation se montre dans toute sa force.
5. Voici des cas d’un ordre différent, où cependant l’influence de nos principes se retrouve. La supériorité des autres nous cause de l’envie, mais seulement lorsqu’elle n’est pas trop grande, je veux dire lorsqu’elle est telle que nous en approchons.
