coup dans la production de l’orgueil & de l’humilité.
Une seconde circonstance qui influe sur ces passions, c’est la durée des choses qui en sont les objets. Ce qui est casuel & passager jusqu’à un certain point, nous donne peu de joie & encore moins d’orgueil : comment tirerions-nous un nouveau degré de vanité d’une chose déjà peu satisfaisante par elle-même, dont nous prévoyons la perte prochaine, & qui comparée à notre propre être nous paroît d’autant plus inconstant que celui-ci nous paroît plus durable ? N’est-il pas ridicule de se passionner si fort pour un bien qui dure si peu, & qui ne nous accompagne que pendant quelques momens de notre existence.
Je remarque en troisieme lieu, que pour qu’un objet flatte notre orgueil ou notre amour propre, il faut qu’il nous soit particuliérement affecté, ou du moins que le nombre de ceux avec qui nous le partageons, ne soit pas considérable. La jouissance du beau tems, d’un air pur, d’un climat heureux ne nous donne aucune supériorité sur nos
