suffisamment confirmé par l’histoire ecclésiastique. Lorsqu’une controverse s’élève ; il se trouve des gens qui prétendent pouvoir en prédire l’issue avec certitude : comptez, disent-ils, que l’opinion qui triomphera, ce sera celle qui est la plus contraire au bon sens ; dût l’intérêt du systême exiger une décision différente : pendant quelque tems les deux partis se renverront mutuellement le titre d’hérétique ; mais finalement il demeurera à celui qui a raison : voulez-vous en être convaincu ? vous n’avez qu’à étudier les définitions d’Arien, de Pélagien, d’Erastien, de Socinien, de Sabellien, d’Eutychien, de Nestorien, de Monothélite, &c. sans faire mention du protestantisme, dont le sort n’est pas encore décidé. C’est ainsi qu’un systême devient d’autant plus absurde à la fin ; qu’il a été plus raisonnable & plus philosophique dans le commencement.
Vous croyez arrêter le torrent de la religion scholastique par ces foibles maximes : il est impossible qu’une chose, en même tems, soit & ne soit pas : le tout est plus grand que la partie : deux & trois font cinq ! C’est préd-
