motifs étoit de marcher sur les traces d’Hercule & de Bacchus, & c’est avec raison qu’il pretendoit les avoir surpassé[1]. Lorsque Brasidas, ce magnanime & généreux Lacédémonien, eut été tué dans le combat, les habitans d’Amphipolis, dont il avoit embrassé la défense, lui décernerent le rang de demi-dieu[2]. Et en général il n’y eut point, parmi les Grecs, de fondateur d’état ou de colonie qui ne fût élevé à ce grade de divinité subalterne par les peuples qui jouirent de fruit de ses travaux.
C’est ce qui fit dire à Machiavel que les dogmes chrétiens, à savoir les dogmes catholiques, car il n’en connoissoit point d’autres, en ne prêchant que souffrance, & en inspirant qu’un courage passif, énervoient l’esprit de l’homme, & le formoient pour l’esclayage & la sujétion[3]. Cette remarque seroit juste, si dans la société il ne se trouvoit pas d’autres circonstances qui concourent
