pure le poison de l’idolâtrie, & en abreuverent les nations chez qui leurs courses maritimes les conduisoient. Après eux les diverses colonies sorties de l’Egypte en infecterent les lieux de leur transmigration. Cela explique merveilleusement un fait dont notre auteur a pris connoissance : c’est que les Grecs & les Romains rencontroient leurs divinités par-tout où ils portoient leurs armes victorieuses ; on ne s’en étonnera gueres si l’on pense que toutes ces divinités avoient une origine commune, & qu’elles descendoient toutes également des rivages de Nil.
Mais comment l’idolâtrie est-elle née en Egypte ? Ce n’est certainement pas de la façon dont M. Hume en conçoit l’origine. Il y a sur ce sujet un sentiment bien plus ingénieux & qui a pour base des recherches, bien plus exactes. C’est l’abus du langage de l’astronomie, & dès figures symboliques de l’écriture ancienne qui sont la vraie cause du mal. Parmi ces figures il y en avoit qui représentoient la vraie divinité & le culte simple qu’on lui rendoit ; d’autres désignoient les
