Il n’y a que la nécessité absolue des principes de la morale, pour le maintien de la société, qui puisse conserver ces principes purs
étranges idées, dit-il, se formeroit de notre sainte religion
un philosophe indien ou chinois, s’il falloit qu’il en
jugeât d’après les systêmes des esprits forts de nos jours &
de nos pharisaïques docteurs ? …
Après avoir proposé avec force les objections connues contre
ces dogmes, voici comment il finit.
C’est ainsi que nos incrédules, nos chrétiens judaïsans,
nos docteurs de fatalisme ont défiguré les saints & sublimes
mysteres de la foi : c’est ainsi qu’ils ont confondu la
nature du bien & du mal : c’est ainsi que transformant les
passions les plus monstrueuses en attributs divins, & les
mettant dans l’essence éternelle, comme autant de perfections,
ce qui rend les hommes coupables des plus énormes
forfaits, ils ont surpassé le paganisme dans l’art de
blasphêmer ! Les payens les plus grossiers se contenterent
d’ériger en dieux la volupté, l’inceste & l’adultere ; les
prédestinateurs divinisent la cruauté, la colere, la fureur,
a vengeance, tous les crimes les plus noirs & les plus exécrables.»
V. Principes Phil. de la Rel. Nat. & Révél. par le chevalier
Ramsay, P. II, p. 401.
Par d’autres endroits l’on voit que cet auteur ne croit pas
le systême des Arminiens, ni celui des Molinistes fort propre
à adoucir cette doctrine : s’étant ainsi exclus de toutes les
sectes chrétiennes, il se voit réduit à proposer lui-même un
systême de son invention : c’est une espece d’origénisme,
qui suppose la préexistence des ames humaines & brutes, de
