disant que l’amour propre, le ressentiment des injures, & le penchant réciproque entre les deux sexes, ne sont point innés.
Il s’ensuit de-là qu’en prenant ces termes d’impression & d’idée dans le sens que nous leur avons donné, & en faisant signifier au terme d’inné ce qui est original, ou qui n’est copié sur aucune perception précédente, il faudra dire que nos impressions sont innées, & que nos idées ne le sont pas.
Pour parler plus franchement encore, j’estime que, dans ce sujet, M Locke, a été trompé par les Philosophes de l’Ecole, qui, à l’aide de termes indéfinis, avoient le secret de donner aux disputes une longueur fastidieuse, sans jamais toucher au point controversé. De-là l’ambiguité & la circonlocution qui se trouvent dans tous les raisonnemens de ce grand homme sur cette matière.»
