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Essais.

Mais, on ne se contente pas de reprocher à la philosophie abstraite une obscurité désagréable & rebutante, on veut encore qu’elle soit la source inévitable de l’incertitude & de l’erreur. C’est ici, en effet, l’objection la plus plausible qu’on puisse former contre une grande partie delà métaphysique. On prétend que ce n’est pas une science, à proprement parler, que ce n’est que l’effet stérile de la vanité de l’homme, qui veut follement pénétrer dans des sujets pour lesquels son entendement n’est point fait : ou bien on attribue son origine à l’artificieuse superstition, qui, ne pouvant soutenir un combat égal en rase campagne, se couvre de buissons & de ronces entrelassées, & veut y cacher sa foiblesse : semblable au brigand qui, chassé des lieux découverts, se réfugie dans l’épaisseur des forêts, & y guette le voyageur au passage ; la superstition observe les avenues les moins bien gardées de nos âmes, y fait des irruptions imprévues, & remplit l’homme de préjugés & de terreurs paniques. Ceux qui la détestent le plus, pour peu qu’ils se relâchent de leur vigilance, risquent de succomber