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tême, ce péché est effacé, comment arrive-t-il que les chrétiens soient sujets à la mort ? On nous dira peut-être, que c’est de la mort spirituelle, et non de la mort du corps, que J C a délivré les hommes ; mais cette mort spirituelle n’est autre chose que le péché ; et dans ce cas, comment peut-il se faire que les chrétiens continuent à pécher, comme s’ils n’avoient point été rachetés et délivrés du péché ? D’où l’on voit que le baptême est un mystère impénétrable à la raison, dont l’expérience dément l’efficacité[1].
- ↑ La cérémonie du Baptême se pratiquoit dans les mystères de Mythras ; les initiés étoient par-là régénérés. Ce Mythras étoit aussi un médiateur. Quoique les docteurs Chrétiens regardent le Baptême comme nécessaire au salut, nous voyons cependant que S. Paul ne voulut point faire baptiser les Corinthiens. On voit aussi qu’il circoncit Timothée.
