les[1], et par la connexion de ces Affirmations à des Syllogismes, la fin ou somme dernière s’appelle la Conclusion[2] ; et la pensée de l’esprit que cette dernière signifie est cette Connaissance conditionnelle ou Connaissance de la conséquence des mots que communément on appelle Science[3]. — L’Opinion. — Mais si le Discours ne se base pas tout d’abord sur des Définitions[4], ou si les Définitions ne sont pas convenablement réunies en Syllogismes, alors la Fin ou Conclusion est encore l’Opinion, celle par exemple qu’on a de la vérité d’une proposition et qu’on exprime pourtant parfois en termes absurdes, dépourvus de sens et incompréhensibles[5]. — La Conscience. — Quand deux ou plusieurs personnes ont connaissance d’un même fait, on dit qu’elles sont Conscientes [de ce fait l’une par rapport à l’autre, ce qui revient à dire qu’elles le connaissent ensemble]. Et, parce que de telles personnes sont les meilleurs[6] témoins de leurs actions à l’une et à l’autre [ou de
- ↑ Au lieu d’ « affirmations générales », le latin dit : « propositions ».
- ↑ Le passage à partir de « la fin… » est remplacé dans le latin par ce texte : « il se termine par une conclusion qui est la somme de toutes les propositions antécédentes ».
- ↑ Le latin dit plus simplement : « et c’est cela qui est la Science, c’est-à-dire la connaissance des conséquences d’un mot à un autre ».
- ↑ Le latin dit : « Mais si le discours ne commence pas à partir de définitions ».
- ↑ Le latin dit : « alors le discours se termine encore par une simple opinion de la vérité d’une conclusion quelquefois absurde (ulcunque absurdæ) et dépourvue de sens ».
- ↑ « fittest » en anglais ; « maxime, idonei » en latin.
