CHAPITRE VII
Des Fins [ou Résolutions] du Discours[1].
Tout Discours gouverné par le désir de Connaître a un Terme, soit qu’on atteigne la connaissance, soit qu’on renonce à l’atteindre. Et, quand la chaîne d’un Discours se trouve être interrompue en un endroit quelconque, il y a là un terme momentané[2].
Si le Discours est purement Mental, il consiste en des pensées alternantes que la chose sera et qu’elle ne sera pas, ou bien qu’elle a été et qu’elle n’a pas été[3]. Quel que soit donc le point auquel la chaîne d’un Discours se brise[4], reste toujours une Présomption ou bien que cela sera ou ne sera pas ou bien que cela a été ou n’a pas été. C’est en cela que consiste[5] l’Opinion. Et ce qui, lorsqu’on Délibère au sujet du Bien et du Mal, est l’Appétit alternant est, dans la Recherche de la vérité du Passé et du Futur[6], l’Opinion alternante. — Le Jugement ou Sentence finale. — De même encore que dans la Délibération le dernier Appétit s’appelle Volonté, de même dans la recherche [de la vérité]
- ↑ « De Discursuum Determinationibus » en latin.
- ↑ Le latin dit plus clairement : « Et si un enchaînement de pensées est momentanément interrompu, on ne peut pourtant pas dire qu’il est terminé (Determitnata) ».
- ↑ Le latin dit partout : « ou ».
- ↑ Le latin dit : « le point ou un discours finit, desinit ».
- ↑ Le latin dit : « C’est cette terminaison qu’on appelle ».
- ↑ Le latin dit : « d’un fait Passé ou Futur ».
