[ou le fait de le ressentir peu] est ce que l’on appelle Cruauté ; il provient de la Sécurité de sa propre fortune[1] ; car, qu’on puisse prendre gratuitement[2] plaisir aux [grands] malheurs[3] des autres, je ne le conçois pas possible.
L’Émulation. L’Envie. — Le Chagrin causé par le succès d’un Compétiteur en matière de richesses, d’honneur ou de tout autre bien, s’il est accompagné de l’Effort d’augmenter ses propres moyens[4] [afin d’égaler ou de dépasser ceux de ce compétiteur] s’appelle Émulation ; mais, s’il est accompagné de l’Effort de l’évincer ou de le gêner, c’est l’Envie.
La Délibération. — Quand, dans notre esprit[5], des Appétits, des Aversions, des Espoirs et des Craintes[6] au sujet d’une seule et même chose se produisent alternativement, et quand diverses[7] conséquences bonnes et mauvaises du fait de faire ou de ne pas faire [la chose en question nous] viennent successivement à la pensée, de telle sorte que tantôt nous [en] avons l’Appétit et tantôt l’Aversion, tantôt l’Espoir [de pouvoir la faire], tantôt [la Désespérance ou] la Crainte [de la tenter], la somme de
- ↑ Le latin dit : « de l’opinion que nous avons de notre sécurité ».
- ↑ « without other end of his own » en anglais ; « sine alio fine » en latin.
- ↑ « in other mens great harmes » en anglais ; « in malis alienis » en latin.
- ↑ « our own abilities » en anglais ; « propriam diligentiam » en latin.
- ↑ Le latin dit : « dans l’esprit humain ».
- ↑ Le latin met le singulier.
- ↑ Au lieu de « diverses » le latin dit « des ».
