qu’elle rendait nécessaire une défense plus solide que celle de M. Darby, donnèrent naissance à une nouvelle publication. Nous parlons du journal appelé le Témoignage des disciples de la Parole, titre évidemment emprunté du journal plymouthiste anglais. Nous avons sous les yeux les dix premiers numéros, les seuls qui aient paru jusqu’à ce moment.
Nos lecteurs ne se méprendront pas sur le sens de nos paroles, si nous leur disons que, sous un certain rapport, nous saluons cette publication comme bien-venue. On éprouve en effet une sensation agréable en passant de la lecture des brochures de M. Darby à celle de ce journal. Il est vrai qu’il respire l’esprit darbyste et soutient ses principes ; mais au moins les questions d’Église n’y prédominent pas ; elles se placent plutôt sur l’arrière-scène. Une certaine clarté dans les idées, plus d’ordre et d’enchaînement entre elles, une certaine modération, une plus grande facilité dans le maniement de la langue française, toutes ces choses forment un contraste très-favorable avec l’obscurité, la confusion des idées, l’exposition sautillante et une certaine négligence de style qui caractérise tout ce qui émane de la plume de M. Darby. La modération dont nous parlions tout à l’heure se montre, par exemple, dans ces paroles : « Maintenant surtout que cette économie s’approche rapidement de la fin de sa carrière, davantage du moins que dans les jours de l’apôtre, » (N° IV. p. 109). Un morceau intéressant du 1er numéro sur l’étude de la Prophétie est sorti de la plume d’un chrétien qui a été amené à la foi par ce moyen ; il nous fait à cet égard des aveux qui excitent un haut intérêt et qui inspirent une véritable estime pour son caractère. Ces concessions faites, nous dirons franchement que nous déplorons de voir des hommes, auxquels on ne peut refuser un si bon témoignage, trancher les questions les plus graves avec dureté,
