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outre les erreurs qui nous vivent[1] par l’ignorance et la superstition l’amour du merveilleux chaque passion amena une erreur et contribua a notre malheur et non content des malheur attaché a l’état d’homme comme les maladies etc nous puisâmes nos autres meaux dans le sein fécond de l’erreur[2]

bien des gens se sont trouvez engagés dans l’erreur sans pouvoir l’éviter ne la fuiant pas assez tôt semblable a ses hommes qui sont sur une eminençe sur le rivage de la mer retiré il veulent s’en aller quand la mer est montée jusqu’à eux mais alors il n’est plus tems les plaines derrières eux sont déjà inondés et de l’eau couvre bientôt la monticule ou ils sont élevé[3]

l’erreur montra aux ambitieux la courronne et le bonheur au sommet d’un mont de cadavre[4]

l’erreur est comme une mine ou l’on a mis une mèche on ne soupçonne qu’il y en a une que lorsquelle fait son effet

l’erreur comme la foudre prend sa naissance dans les nuages épais et sombres

je scay bien que si mes vers corrige ce ne sera pas sur le champ Le chemin du vray se fait avec progression celuy de l’erreur se fait dans le même moment l’un gagne peu a peu l’autre envahit tout[5]

des cavernes l’erreur fit les soupiraux de l’enfer

ce fut elle qui dressa la carte du pais des âmes

la paresse source de l’erreur[6]

sans l’examen notre esprit se trouve le réservoir de l’erreur au lieu d’être le magasin de la vérité

  1. Pour viennent, évidemment.
  2. V. de l’Esprit, D. I.
  3. Barré.
  4. Napoléon — comme Robespierre ! — exécrait Helvetius qui a sans cesse dénoncé les potentats et les conquérants sanguinaires.
  5. Cette note et la précédente aussi sont barrées.
  6. C’est l’un des thèmes développés dans l’Epitre sur l’Orgueil et la Paresse, souvent repris dans l’Esprit et dans l’Homme.