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DE L’HOMME,
le commun d’entre eux sont donc susceptibles non seulement de passions, mais encore du degré habituel de passion suffisant pour les élever aux plus grandes idées.
D’où provient l’extrême inégalité des esprits ? de ce que personne ne voit précisément (80) les mêmes objets, ne s’est précisément trouvé dans les mêmes positions (81), n’a reçu la même éducation, et de ce qu’enfin le hasard qui préside à notre instruction ne conduit pas tous les hommes à des mines également riches et fécondes.
C’est donc à l’éducation, prise dans toute l’étendue du sens qu’on peut attacher à ce mot, et dans lequel même l’idée du hasard se trouve comprise[1], qu’on peut rapporter l’inégalité des esprits.
- ↑ Il est à Rome des conservatoires ou
