prême. Le magistrat lui-même, uniquement chargé du bonheur temporel des hommes, n’a droit de punir que les crimes commis contre la société. Nul prince, nul prêtre ne peut poursuivre en moi la prétendue faute de ne pas penser comme lui.
Par quel motif la loi défendroit-elle à mon voisin de disposer de mon bien, et lui permettroit-elle de disposer de ma raison et de mon ame ? Mon ame est mon bien. C’est de la nature que je tiens le droit de penser et de dire ce que je pense. Lorsque les premiers chrétiens exposerent aux nations et leur croyance et les motifs de cette croyance ; lorsqu’ils mirent le gentil à portée de juger entre sa religion et la leur, et de faire usage d’une raison donnée à l’homme pour distinguer le vice de la vertu et le mensonge de la vérité, l’exposition de leur sentiment
