l’attention : et si l’on a d’ailleurs perfectionné les méthodes de l’instruction, cette attention est peu pénible.
Mais ces méthodes sont-elles faciles à perfectionner ?
Que dans une science abstraite, telle par exemple que la morale, on fasse remonter un enfant des idées particulieres aux générales ; qu’on attache des idées nettes et précises aux divers mots qui composent la langue de cette science ; l’étude en deviendra facile. Par quelle raison, observateur exact de l’esprit humain, ne disposeroit-on pas les études de manier que l’expérience fût l’unique, ou du moins le premier des maîtres, et que dans chaque science le disciple s’élevât toujours des simples sensations aux idées les plus composées ? Cette méthode une fois adoptée, les progrès de l’éleve seroient plus rapides, sa science plus
