qui produisent la haine, c’est-à-dire un sentiment de mal-aise et de douleur ; c’est au contraire de l’espece de celles qui produisent l’amour, c’est-à-dire un sentiment de plaisir. Les critiques qui m’ont été faites à ce sujet sont si absurdes, que ce n’est pas sans honte que j’y réponds.
(5) La primitive église ne chicanoit pas les gens sur leur croyance : Synésius en est un exemple. Il vivoit dans le cinquieme siecle. Il étoit philosophe platonicien. Théophile, alors évêque d’Alexandrie, voulant se faire honneur de cette conversion, pria Synésius de se laisser baptiser. Ce philosophe y consentit à condition qu’il conserveroit ses opinions. Peu de temps après, les habitants de Ptolémaïde demandent Synésius pour leur évêque. Synésius refuse l’épiscopat ; et tels sont les motifs que, dans sa cent-cinquieme lettre, il donne à son frere de son refus : « Plus je m’examine, dit-il, moins je me sens propre à l’épiscopat.
