que le droit qu’on a d’empêcher le mal qu’on veut nous faire, à la charge que nous n’en ferons point.
Quant au droit de conquête, je ne le connois pas, à moins qu’il ne se borne à repousser un aggresseur injuste, et à le mettre hors d’état de nous nuire, sans aller au-delà. Le droit domestique m’est aussi inconnu, si on le distingue du droit qu’a chaque homme de chercher son propre avantage sans nuire aux autres. J’ajoute que je ne connois pas d’autorité paternelle distinguée de l’obligation imposée par le penchant de la nature, de servir de guide à ses enfants jusqu’à ce qu’ils puissent être leurs propres guides.
La sublimité de la raison humaine consiste à bien assurer le droit naturel de chaque homme, en sorte qu’il ne soit pas effacé par des droits imagi-
