ministration s’abstiendra-t-elle de la faire ? faut-il, dans l’espoir d’une fausse tranquillité, qu’elle fasse aux grands le sacrifice du bien public, et, sous le vain prétexte de conserver la paix, qu’elle abandonne l’empire aux voleurs qui le pillent ?
Il est, comme je l’ai déja dit, des maux nécessaires. Point de guérison sans douleur. Si l’on souffre dans le traitement, c’est moins du remede que de la maladie. Une conduite timide, des ménagements bas, ont été souvent plus fatals aux sociétés que la sédition même. On peut, sans offenser un prince vertueux, fixer les bornes de son autorité ; lui représenter que la loi qui déclare le bien public la premiere des lois est une loi sacrée, inviolable, que lui-même doit respecter ; que toutes les autres lois ne sont que les divers moyens d’assurer
