de l’esprit humain. Les hommes (fussent-ils aussi inconstants qu’on le dit) ne peuvent abroger des lois établies, qu’ils ne se réunissent dans leurs volontés. Or cette réunion suppose un intérêt commun de les détruire, et par conséquent une grande absurdité dans les lois.
Dans tout autre cas, l’inconstance même des hommes, en les divisant d’opinion, s’oppose à l’unanimité de leurs délibérations, et par conséquent assure la durée des mêmes lois.
Toute sage législation, qui lie l’intérêt particulier à l’intérêt public, et fonde la vertu sur l’avantage de chaque individu, est indestructible. Mais cette législation est-elle possible ? Pourquoi non ? L’horizon de nos idées s’étend de jour en jour ; et, si la législation, comme les autres sciences, participe aux progrès de l’esprit humain, pour-
