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DE L’HOMME,

pour en distribuer l’argent à ses enfants, et dépouille ainsi ce qu’il doit aimer le moins, pour en revêtir ce qu’il doit aimer le plus ?

27°. Si, du moment où le salut public n’est plus la suprême loi et la premiere obligation du citoyen[1], il subsiste encore une science du bien

  1. Est-on insensible aux maux publics qu’occasionne une mauvaise administration ? est-on foiblement affecté du déshonneur de sa nation ? ne partage-t-on pas avec elle la honte de ses défaites ou de son esclavage ? on est un citoyen lâche et vil. Pour être vertueux, il faut être malheureux de l’infortune de ses concitoyens. Si, dans l’orient, il étoit un homme dont l’ame fût vraiment honnête et élevée, il passeroit sa vie dans les larmes ; il auroit pour la plupart des visirs la même horreur qu’on eut jadis en France pour Bullion, qui, dans le moment où Louis XIII s’attendrissoit sur la misere de