autre chose que les joujous d’une vanité puérile ?
(2) L’homme occupé s’ennuie peu, et desire peu. Souhaite-t-on d’immenses richesses ? c’est comme moyen ou d’éviter l’ennui, ou de se procurer des plaisirs. Qui n’a point de besoins est indifférent aux richesses. Il en est de l’amour de l’argent comme de l’amour du luxe. Qu’un jeune homme soit avide de femmes ; s’il regarde le luxe dans les ameublements, les fêtes et les équipages, comme un moyen de les séduire, il est passionné pour le luxe. Vieillit-il ? devient-il insensible aux plaisirs de l’amour ? il dédore son carrosse, y attele de vieux chevaux, et dégalonne ses habits. Cet homme aimoit le luxe comme moyen de se procurer certains plaisirs. Y devient-il indifférent ? il est sans amour pour le luxe.
(3) Le mariage, dans certaines condition, ne présente souvent que le tableau de deux infortunés unis ensemble pour
