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DE L’HOMME,
nements, suppose une très inégale répartition des richesses nationales ; que cette répartition est sans doute un grand mal ; mais qu’une fois établie le luxe devient, sinon un remede efficace, du moins un palliatif à ce mal (29). C’est la magnificence des grands qui reporte journellement l’argent et la vie dans la classe inférieure des citoyens.
L’emportement des moralistes contre le luxe est l’effet de leur ignorance. Que cet emportement trouve place dans un sermon : un sermon n’exige aucune précision dans les idées.
Ce que le bon sens examine, la sottise du prédicateur le décide. Malheur au prince qui, sans des changements préalables dans la forme du gouvernement, tenteroit de bannir tout luxe d’une nation dont l’amour
