également heureux ? Rien de plus difficile à leur persuader dans l’éducation actuelle. C’est que, dans leur enfance, on associe dans leur mémoire l’idée de richesse à celle de bonheur ; c’est
j’aie tout à craindre des grands, je respecterai méchaniquement la grandeur jusques dans le seigneur étranger qui ne peut rien sur moi. Que j’aie associé dans mon souvenir l’idée de vertu à celle de bonheur, je la cultiverai lors même que cette vertu sera l’objet de la persécution. Je sais bien qu’à la longue ces deux idées se désuniront ; mais ce sera l’œuvre du temps, et même d’un long temps. Il faudra que des expériences répétées m’aient cent fois prouvé que la vertu ne procure réellement aucun des avantages que j’en attendois. C’est dans la méditation profonde de ce fait qu’on trouvera la solution d’une infinité de problêmes moraux, insolubles sans la connoissance de cette association de nos idées.
